تكرار العمرة من مسجد التنعيم لغير المقيمين فى مكة المكرمة

الصفحة الرئيسية لرياض الجنة 

تكرار العمرة من مسجدة التنعيم لغير المقيمين فى مكة المكرمة 

دين الله ليس بالعاطفة وانما بعلم وفقة ماخوذ من كتاب الله وسنة نبية صلى الله علية وسلم
سافر رسول الله صلى الله علية وسلم الى مكة مرات متعددة لم ياخذ عمرة ابدا ولا اصحابة رضوان الله عليهم فبالتالى اليس خير الهدى هدى محمد صلى الله علية وسلم ثم ان النبى صلى الله علية وسلم ارشد الى ان خير الاعمال الصلاة واخبر ان الصلاة فى مكة المكرمة ( المسجد الحرام ) تعدل فى الاجر مائة الف صلاة فيما سواة من المساجد فبالتالى نترك العمل الفاضل الصلاة  التى تعدل فى الاجر مائة الف صلاة 
والصلاة فى المسجد الحرام افضل من غيرها من الاعمال هذا تخزيل واختيار للاقل وترك للاعلى لا نسال هنا عن المفضول ولكن عن الفاضل الذى يرضى ربنا جل جلالة ونكون تابعين مستنين لرسول الله صلى الله علية وسلم
ونحن نعلم ان رسول الله صلى الله علية وسلم يحب عمة حمزة رضى الله عنة الذى استشهد فى غزوة احد ويحب زوجتة خديجة التى توفت فى مكة وان رسول الله صلى الله علية وسلم لما اعتمر عمرة القضاء ومكث فى مكة ثلاثة ايام هل ذهب يعتمر عن عمة او زوجتة الاجابة لا
هذا جهل من الناس هم يريدون الخير لا شك فى ذلك ولا يريدون افساد شى من الدين ولكنهم عن جهل يفعلون شى لاندرى ايؤجرون علية ام يؤزون وذلك لقول عطا بن رباح عالم مكة لا ادرى هولاء الذين يذهبون الى التنعيم ايؤجرون ام يؤزرون
واسالك اخى هل احد من الصحابة كرر العمرة فى سفرة واحدة وهل اداها الخلفاء الراشدين لو صح ذلك عن رسول الله صلى الله علية وسلم ما تركوها
عباد الله نحن مامرون بالا تباع لا بالتشهيى اذا اردت اتباع السنة فيما ينفع اباك وامك بعد موتهم فعليك ان تسترشد بارشاد خير خلق الله محمد صلى الله علية وسلم حيث قال ( اذا مات ابن ادم انقطع عملة الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعوا له )
ولو كانت مشروعة لقال او ولد صالح يعتمر عنة
هل تظنون ان رسول الله صلى الله علية وسلم يهدى امته الى شى وهناك شى افضل منة لا والله
اذا كنت تريد ان تنفع اباك وامك يعد موتهم لماذا تكرر العمرة وهى لم ترد والدعاء افضل

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رؤيا ربيعة بن نصر ملك اليمن وتفسير شق وسطيح لها

صورة
  حديث ربيعة بن نصر ملك اليمن ورؤياه ، وخبر شِقّ وسَطيح الكاهنين معه   رؤيا ربيعة بن نصر قال ابن إسحاق ‏‏‏:‏‏‏ وكان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين أضعاف ملوك التبابعة ، فرأى رؤيا هالته ، وفظع بها فلم يدع كاهنا ، ولا ساحرا ؛ ولا عائفا ولا منجما من أهل مملكته إلا جمعه إليه ، فقال لهم ‏‏‏:‏‏‏ إني قد رأيت رؤيا هالتني ، وفظعت بها ، فأخبروني بها وبتأويلها ؛ قالوا له‏‏‏:‏‏‏ اقصصها علينا نخبرك بتأويلها ؛ قال ‏‏‏:‏‏‏ إني إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم عن تأويلها ، فإنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها قبل أن أخبره بها ‏‏‏.‏‏‏ فقال له رجل منهم ‏‏‏:‏‏‏ فإن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق ، فإنه ليس أحد أعلم منهما ، فهما يخبرانه بما سأل عنه‏‏‏.‏‏‏ نسب سطيح وشق واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدي بن مازن غسان ‏‏‏.‏‏‏ وشق ‏‏‏:‏‏‏ ابن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار ، وأنمار أبو بجيلة وخثعم ‏‏‏.‏‏‏   نسب بجيلة قال ابن هشام ‏‏‏:‏‏‏ وقالت ‏‏‏:‏‏‏ اليمن وبجيلة بنو أنمار ‏‏‏:‏‏‏ بن إراش بن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك ...
قراءة المزيد

تفسير رؤية الاسد والذئاب والذئيب الابيض والاسود فى المنام

صورة
الصفحة الرئيسية تفسير رؤية الأسد في المنام لابن سيرين فسر العلامة ابن سيرين رؤية الأسد في الحلم أنه يدل على سلطان أو حاكم قاهر وجبار، لعظم خطره وشدة جسارته، ولفظاعة خلقته وشدة غضبه، وقد يدل إيضًا على محارب، أو لص مختلس أو عامل خائن. وقد يدل أيضًا على الموت أو الشدة لأن النظر إلى الأسد يسبب إصفرار اللون وهروب الدم، وقد يسبب الإغماء. كما قد يدل على السلطان الظالم للناس، المختلس والمغتصب لحقوقهم وأموالهم. وفي حال رؤية الشخص للأسد في المنام وهو يدخل إلى دار وكان بها شخص مريض في الحقيقة، كان في ذلك إشارة إلى هلالك هذا المريض. ومن رأى أسدًا يدخل إلى مدينته، كان في ذلك دلالة على بلاء أو وباء ينزل بتلك المدينة، أو يولى عليهم سلطانًا ظالمًا يجور على الناس ويبعث في نفوسهم الرعب والخوف. أما رؤية الشخص لنفسه في المنام وهو يركب أسدًا فإن في ذلك دلالة على ركوبه توليه أمرًا عظيمًا. أما رؤية الشخص لنفسه في المنام وهو يصارع أسدًا فإنه يدل على دخوله في نزاع مع عدو أو سلطان، ومن نال منه فإنه يدل على انتصاره عليه، وتمكنه من سلطان جائر. وفي حال رؤية الشخص لنفسه في المنام ...
قراءة المزيد

اشراط الساعة الصغرى

الصفحة الرئيسية علم اخر الزمان ومن فوائد العلم بأشراط الساعة تحذير الناس  وتذكيرهم؛ لئلا ينغمسوا في ملذات الدنيا، وينسوا ما يستقبلهم من أمر الساعة والحساب وهو أعظم وأشد، فلا بد أن يستعدوا له بما ينجيهم  (بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ)   والساعة ( يوم القيامة ) هذا الخطب العظيم قد أخبر نبينا -عليه الصلاة والسلام- أنه لا يكون حتى يأتي بين يديه آيات عظيمة وعلامات متنوعة تشير إلى دنو قيامها وقرب مجيئها، بل إن هذا الإنذار والإعلام قد جاء في كتاب الله -جل في علاه-، قال الله -عز وجل-: ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ) وان الحكمة في تقديم الأشراط، ودلالة الناس عليها، تنبيه الناس من رقدتهم، وحثهم على الاحتياط لأنفسهم بالتوبة والإنابة، كي لا يباغتوا بالحول بينهم وبين تدارك العوارض منهم، فينبغي للناس أن يكونوا بعد ظهور أشراط الساعة قد نظروا لأنفسهم، وانقطعوا عن الدنيا، واستعدوا للساعة الموعود بها. والله أعلم. فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما سئل: متى الساعة؟ قال للسائ...
قراءة المزيد